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大陸新聞中心／綜合報導
不諳世事的妙齡少女，短短數年卻成長為工於心計的深宮婦人。熱播電視劇《甄嬛傳》，通過(透過)一幕幕充滿陰謀和陷害的後宮爭鬥戲，展現了雍正身邊的女人『甄嬛』的一生。人生如戲，戲如人生。歷史上，到底有沒有『甄嬛』這個人？大清後宮的女人過著怎樣的生活？華數互動電視專題『解密甄嬛，揭秘清宮』將為大家還原歷史真相。
甄嬛是誰
喜歡看宮鬥戲的觀眾會發現，大清後宮有很多像甄嬛一樣的女子。因為年輕貌美，她十幾歲就通過(透過)選秀入宮。後宮佳麗三千，她只能排隊等待皇上的寵幸。除此之外，她還要膽戰心驚地周旋在妃嬪之間。對她來說，保命的唯一方法，就是懷得龍種、母憑子貴。事實上，『甄嬛』不過是一個虛構的人物，她身上有不同後宮女人的影子。

彘 ，豕也，即豬。人彘是指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰，用喑藥灌進喉嚨割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語。然後扔到廁所裡。（斷戚夫人手足，去眼，烷耳，飲喑藥，使居廁中，命曰“人彘”，事見《史記•呂太后本紀》）這是呂后獨家發明用來對付戚夫人的一種酷刑

西漢著名的人彘事件

西漢初，高祖劉邦得了天下後，呂后由於年老色衰，已為劉邦所厭煩。劉邦每次出遊、出征，都由戚夫人陪著。而把呂后留在宮中，很少見面，相互感情日漸淡薄。他寵倖戚夫人，日日攬在懷中調情取樂。戚夫人貌比西施，身材修長。會彈奏各種樂器，舞技高超，她擅跳“翹袖折腰”之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優美，甩袖和折腰都有相當的技巧，且花樣繁複。戚夫人有一子名叫如意，是為趙王。言談舉止都有劉邦的風範，她日夜在劉邦前顰眉淚眼，求立子趙王如意為太子。劉邦不免心動，且因太子劉盈秉性柔弱，不若如意聰明，且性格不像自己，索性趁早廢立，既可討好戚夫人，又可保全社稷。呂后也隨時提防太子被廢，視戚夫人母子為眼中釘。呂后為了確保太子的地位，求教於張良，張良出計，請出商山四皓，以使太子在朝廷的地位顯得益發莊重而不可動搖。所謂“商山四皓”是商山之中的四位白髮隱士，先後為避秦亂而結茅山林，以前劉邦請了幾次都沒出來。一次劉邦置酒宮中，召太子侍宴。太子應召入宮，四皓一同進去。劉邦心中很驚異，當聽說他們就是商山四皓時，便知道太子羽翼已成，已不可廢。劉邦死後不久，呂後把戚夫人抓起來，先當下人使用。她讓人剃光戚姬的頭髮，用鐵鍊鎖住她的雙腳。又給她穿了一身破爛的衣服，關在一間潮濕陰暗破爛的屋子裡。讓她一天到晚舂米，舂不到一定數量的米，就不給飯吃。接著，呂后又把戚姬的兒子趙王如意從封地上召到京城裡來，準備殺害他。漢惠帝聽說母親呂后把如意召來，就知道呂后想要對如意下毒手。他趕緊派人把如意接到皇宮裡，吃飯睡覺都跟他呆在一起。兩人從小呆在一起玩耍，惠帝對這個弟弟非常疼愛，所以就盡自己最大的力量保護他。呂后雖然氣得咬牙切齒，但有好幾個月都沒有機會對如意下手。有一天，漢惠帝清早起來出去打獵，如意由於睡懶覺，沒起來跟著去。呂後終於找到了可乘之機，就派人送去毒酒，把如意給害死了。漢惠帝打獵回來一看，如意口中、鼻子全部流血，變成了一具直挺挺的僵屍。如意剛死，哪知餘哀未了，又起驚慌。忽有宮監奉太后命，來引惠帝，去看“人彘”。惠帝從未聞有“人彘”的名目，心中甚是稀罕，便即跟著太監，出宮往觀。宮監曲曲折折，導入永巷，趨入一間廁所中，開了廁門，指示惠帝道：“廁內就是‘人彘’哩。”惠帝向廁內一望，但見是一個人身，既無兩手，又無兩足，眼內又無眼珠，只剩了兩個血肉模糊的窟窿，那身子還稍能活動，一張嘴開得甚大，卻不聞有甚麼聲音。看了一回，又驚又怕，不由的縮轉身軀，顧問宮監，究是何物？宮監不敢說明。直至惠帝回宮，硬要宮監直說，宮監方說出戚夫人三字。一語未了，幾乎把惠帝嚇得暈倒，勉強按定了神，要想問個底細。及宮監附耳與語，說是戚夫人手足被斷，眼珠挖出，熏聾兩耳，藥啞喉嚨，方令投入廁中，折磨至死。惠帝不待說完，又急問他“人彘”的名義，宮監道：“這是太后所命，宮奴卻也不解。”惠帝不禁失聲道：“人彘之事，非人所為，戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太后子，終不能治天下！”。他回去後大病一場，一年多臥床不起，從此日夜飲酒作樂，不久死去。（史稱“孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。”（《史記•伯夷列傳》之二）

霧社事件是發生於1930年日治臺灣的抗日行動，地點在臺中州能高郡霧社（今屬南投縣仁愛鄉）。事件是由於當地賽德克族馬赫坡部落，因為不滿政府的壓迫而發起，犧牲人數近千人，僅次於西來庵事件。事件領導人莫那·魯道自殺外，參與行動的部落幾遭滅族，被強制遷至川中島（今清流部落）。霧社事件是台灣受日本統治期間最後一次武裝抗日行動。台灣總督府於此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質疑，臺灣總督石塚英藏與總務長官人見次郎等人遭撤換。多年來，臺灣有許多以霧社事件為題材的藝文與影視作品，以紀念這場戰役的人們。
發生背景
臺灣山地地形破碎，形成了許多各自獨立的生活空間，因此孕育出幾十個各自關連卻又獨立的原住民族群。各族群有時相互通婚，有時互相鬥爭，彼此糾結纏繞，充滿許多族群矛盾和歷史仇恨，讓外來統治者有見縫插針的機會。
霧社位臺灣中部山區，濁水溪上源於此。霧社恰好是中、北、東部原住民傳統生活領域分水嶺，是中央山脈重要據點，因此被臺灣總督府視為山地理蕃的行政中樞。霧社群賽德克族人以數十或數百人形成一個部落，居住在霧社台地。計有馬赫坡社（Mahebo，今廬山溫泉區）、荷歌社（Hogo，今春陽部落）、塔洛灣社（Tarowan，今春陽溫泉）、波亞倫社(Boalun，今廬山部落)、斯克社(Suku，今台14線雲龍橋附近)、羅多夫社(Rodof，今仁愛國中至清境農場附近)、巴蘭社、塔卡南社、土岡社、西袍社、卡茲庫社，共11個蕃社。其中前面六社為霧社事件之起事者，日人稱為「反抗蕃社」。

《清明上河圖》是中國最著名的畫作之一，最早的版本屬於北宋畫家張擇端的作品，現藏於北京的故宮博物院。
該圖描繪了清明時節北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華熱鬧的景象和優美的自然風光，畫中無論人物、牲畜或屋宇、交通工具都栩栩如生，令人讚歎。
《清明上河圖》原創者—北宋畫家張擇端共用十年畫成這幅巨作，最早由北宋宮廷收藏，靖康之禍後流入民間，歷經輾轉，五度進入明、清皇宮，1931年被末代皇帝溥儀和兩件仿本一起帶至東北，但溥儀也不知何者為真品。
1945年被收入東北博物館（今遼寧省博物館）當成贗品處理，直至1950年冬天才由楊仁愷等人從庫房的贗品堆裏鑒定出真跡。

張禧嬪（韓文：장희빈，1659年9月19日－1701年10月10日），史書上多作禧嬪張氏（희빈장씨），本名張玉貞，朝鮮王朝肅宗的後宮嬪御，本貫玉山張氏，為中人階級出身。父親名張炯，堂叔為譯官張炫，有一兄張希載。
根據《朝鮮王朝實錄》記載，張氏因其堂叔張炫犯罪被牽連，被抄入宮中為莊烈王后身邊伺候的內人。在仁敬王后過世之後被肅宗臨幸，但是因為朝廷的內鬥而被趕出宮，張氏去向已成為大王大妃的莊烈王后求情，大王大妃因勢力較弱，安慰張氏會找時機再接她入宮。
不久肅宗迎娶仁顯王后閔氏，張氏一直没有被接回宮，從此性情大變，發誓要用盡所有方法重回宮中，奪取一切權力。仁顯王后由於入宮三年依舊無子，為使王室有後，仁顯王后向肅宗提出要將張氏接回宮中。張氏回宮後重獲肅宗的寵愛，並在肅宗12年12月10日被封為淑媛。又升昭儀，後張氏為肅宗生育了第一個後嗣李昀（後來的景宗），在肅宗15年被封為正一品禧嬪。張氏自此開始培植她的朝廷勢力，並成功使其子被立為世子。後張氏為了成為王妃，不斷挑撥離間，終於使肅宗廢黜仁顯王后，改立張氏為中宮，是朝鮮王朝第一也是唯一中人出身的王妃,史稱己已換局。

德意志的偉大祖先，一手拿劍，一手扶犁，從其他的文化上低等的民族那裡位我們爭取到土地，和生存的空間。所以體能上不適的人，便沒有生存的價值。日耳曼民族的血液必須是純粹的。世界史是做為征服者的少數民族的歷史。而那個少數民族只有一個.....－出自"我的奮鬥"
根據希特勒本人所寫的"我的奮鬥"就會發現，希特勒本身不喜歡猶太人，因為希特勒覺得一個高級的民族一定要有很多的歷史和曾經有過強的國力。猶太人是有很長的歷史，但是一直沒有一個統一而的強大國家，所以希特勒就覺得猶太人不是高級的民族。當希特勒去德國的時侯，他在德國所看到的，就是猶太人掌管德國的經濟，猶太人的生活比起德國人(日耳曼人)的生活好很多，因為那時候威瑪共和國的政府官員都是猶太人，而猶太人在經濟上的成就更是突出，猶太人的成就就令希特勒後反感，他覺得德國變成那樣是猶太人的錯，所以他就更加的討厭猶太人，令他覺得猶太人是低下的民族，因為他覺得猶太人只會偷取別人的錢。
希特勒屠殺猶太人的另一原因是因為希特勒認為猶太人會左右納粹德國的發展，他覺得如果一天他死了，猶太人就有可能可以左右到他所建立的第三帝國(德國)，他覺得他所建立的第三帝國如果沒有猶太人的左右，最少可以有1000年......。因此他為了這理由，再加上種族優越的想法，他下令屠殺猶太人。最令人感到訝異的地方是，希特勒一直自稱自已是日耳曼人，但是其實他是4分之1猶太人。

狄仁傑（630年？－700年），字懷英，號德英，隋唐武周時的著名宰相，剛正廉明，執法不阿，以身護法。任大理丞，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到一萬七千人，無冤訴者。先後舉薦了張柬之、桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位幹練的官員，皆為唐朝中興之臣，朝中政風為之一變。有人對他說：「天下桃李，悉在公門矣。」狄仁傑回答：「舉賢為國，非為私也。」狄仁傑甚至敢於犯顏直諫，力勸武則天立唐嗣，唐祚得以維繫。一生在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，為國貢獻卓著。
為唐代并州（今山西太原）狄村人，出生於一個官宦之家。高祖狄湛，隨宇文泰西走咸陽。祖父狄孝緒任貞觀時期的尚書左丞；父親狄知遜，任夔州長史。
通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，不僅弄清了事情的真相，且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了并州都督府法曹。在此任內，狄仁傑通曉吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。
唐高宗儀鳳年間（676年至679年），狄仁傑升任大理寺丞，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到一萬七千人，無冤訴者，一時名聲大振。

最近在看《篤姬》，讓我萌生了想要把經歷同個年代的三個女人把在一起做比較一下
後來上網找了資料才發現，篤姬和慈禧太后只差一歲而已，而且她們二人的經歷還真像，我又加上了韓國的明成皇后
做成表格就可以了解在同一個年代，究竟發生了什麼大事。



 
篤姬
天璋院
慈禧太后
孝欽顯皇后
明成皇后
 


 
1836年2月5日-1883年11月20日
1835年11月29日－1908年11月15日
1851年10月19日－1895年10月8日


1851年
 
（15歲）選秀入宮，賜號懿貴人（但經常被稱作為蘭貴人）。
 


1853年-1854年
（17歲）成為堂哥兼薩摩藩本家當主島津齋彬的養女；同年8月21日從鹿兒島經陸路經由熊本進入江戶藩邸，之後再沒踏進鹿兒島
（19歲）晉懿嬪。（清制後宮地位共分八級，依序為：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應）
 


1856年
（20歲）篤子以右大臣近衛忠熙養女之身分，改名近衛敬子，同年11月，作為13代將軍德川家定的御台所進入大奧
（21歲）生皇子載淳（後來的同治皇帝），當日晉懿妃。
 


1857年-1858年
（22歲）養父齊彬公和丈夫家定公先後過世，篤子的結婚生活僅1年9個月。家定死後篤子落飾、法號天璋院殿從三位敬順貞靜大姊、通稱天璋院。
（22歲）晉懿貴妃
 


1860年
 
（25歲）英法聯軍攻陷北京，咸豐皇帝率后妃宗室重臣等避禍承德避暑山莊，命恭親王奕訢留京與聯軍議和。
 


1861年
 
（26歲）咸豐皇帝駕崩，皇子載淳繼位，以皇帝生母被尊為聖母皇太后；八月，在恭親王奕訢支持下發動辛酉政變，兩宮太后聯合恭親王，殺肅順等八大臣，成功奪權，垂簾聽政。
 


1862年
（26歲）薩摩藩提出天璋院回薩摩的意見，但之後天璋院本人拒絕回到薩摩(據說，是一些大老逼薩摩寫信，要天璋院回薩摩，所以天璋院知情之後，憤而拒絕)。
（27歲）同治皇帝對聖母皇太后晉徽號「慈禧」。
 


1865年-1867年
（30歲）將軍家茂因腳氣病病逝。天璋院與出家後法號靜寬院宮的和宮公主一起抵抗慶喜公的大奧改革。
（31歲）慶喜在大政奉還中提出幕府滅亡之後，因發生戊辰戰爭導致德川將軍家面臨存亡的危機，慶喜眼見大勢已去，與薩摩藩的軍事領導者西鄉隆盛，幕臣勝海舟商談後，以江戶城不流血做為條件而投降，史稱「無血開城」。同時，天璋院與和宮也向島津家及朝廷請求救助德川家及保存慶喜的性命，在這兩件事上貢獻心力。
（30歲）罷議政王奕訢職務，遭洋人、宗室、大臣疑問，旋又復職，但是對奕訢開始有所戒備。
（15歲）封為王妃


1871年-1876年
 
（39歲）同治皇帝駕崩，因其無嗣；遵皇太后之意，由醇親王奕譞之子載湉繼位（即後來的光緒皇帝）。
（20歲）閔妃產子，但不久即因鎖肛症而夭折
（22歲）11月，高宗親政，閔妃奪權，大院君失勢。12月，閔妃所居宮殿發生爆炸事件
（23歲）3月，世子（純宗）出生。11月，母親與義兄閔升鎬遭炸死
（24歲）8月，李裕元任世子冊封使，出使清朝，翌年1月歸國。9月，江華島事件。11月，大院君之兄李最應私宅遭縱火
（25歲）2月27日，簽日朝修好條規《又稱江華島條約》


1882年-1888年
（47歲）11月13號時在江戶的德川宗家本邸因腦溢血病倒，意識無恢復，11月20號病逝，遺體葬於東京都台東區上野的寬永寺，與丈夫家定合葬。
（53歲）光緒帝大婚，翌年親政；慈禧繼續「訓政」。
（31歲）1月，世子行戴冠式。7月，壬午軍亂，閔妃逃離昌德宮，李最應、閔謙鎬遇害，日公使花房義質逃亡，大院君奪權。8月26日，清水師提督吳長慶率軍平亂，大院君被押往清帝國。8月30日，與日簽濟物浦條約。9月，閔妃返京
（33歲）12月，甲申政變，趙寧夏、閔泳穆、閔台鎬遇害，親日開化派金玉均、朴泳孝、洪英植、徐載弼等奪權，但僅維持3日；袁世凱率清軍平亂，閔妃重掌政權
（34歲）1月9日，日朝漢城朝約。4月15日，巨文島事件。4月18日，伊藤博文與李鴻章簽日清天津條約。10月3日，大院君放還歸國


1894年-1895年
 
（60歲）皇太后六十大壽慶典；慈禧太后不惜挪用海軍軍費重修頤和園，是為甲午戰爭戰敗的其中一個因素。
（43歲）3月28日，洪鐘宇刺殺潛逃海外之金玉均。5月31日，東學黨起義，佔全州。7月，日軍攻入王宮，開化派金弘集上台，行甲午政改，閔妃失勢。8月1日，日清宣戰
（44歲）3月30日，清戰敗，與日簽休戰條約。4月17日，清日馬關條約。7月6日，閔妃藉俄羅斯公使威貝魯之力重奪政權。9月1日，日公使三浦梧樓到任。10月7日，閔妃欲解散訓練隊。10月8日，乙未事變，日軍入宮殺死閔妃。10月10日，大院君提議貶閔妃為庶人。


1898年
 
（63歲）因光緒皇帝發起戊戌變法，皇太后與守舊派大臣及新軍領袖袁世凱，聯合發動戊戌政變，殺六君子、囚光緒，後重行訓政。
 


1900年
 
（65歲）因義和團發起庚子拳亂，導致列強八國聯軍攻入北京，帝后被迫離京，前往西安避禍。
 


1901年
 
（66歲）辛丑條約簽訂後，兩宮回鑾；皇太后及皇帝下詔罪己、行庚子新政。
 


1908年
 
（72歲）光緒皇帝駕崩後一天，皇太后於11月15日下午五時病逝，後葬於定東陵；大行皇帝無嗣，由醇親王載灃為攝政王, 其子溥儀為帝（即後來的宣統皇帝）。
 

 
電影中，＂子見南子＂的這一幕，真是讓人印象深刻，而且渾身起雞皮疙瘩！
其實畫面的本身，沒有什麼令人遐想之處，但是，演員的肢體動作，和所說的台詞，卻讓人想像力十足～
就跟史書上所記載的＂子見南子＂一樣，充滿了讓人猜想的部份，讓孔子這個聖人，有了凡人的靈魂。

建安四年(西元199年)，孫策和周瑜率兵渡過長江，攻打術統治下的廬江郡大片土地。孫策、周瑜還因為此次戰役的勝利，娶了一對絕色姊妹為各自的妻，而成為連襟。
皖城之北三里，有一座彰法山，山上松林竹叢，鬱鬱蔥蔥，山下一條小溪潺潺流過。在這背山面水的風景之地，有一座向陽的樸素宅院－－這就是東漢名臣喬玄的隱居之地。
喬玄，字公祖，中原梁國(今河南商丘)人。東漢靈帝光和年間(西元178～184年)曾任太尉之職，位列三公；又是當時的名士，擅長品評人物。當年，曹操年輕時，放縱任性，不肯好好地從事常人所做的工作，整天遊手好閒，人們都有些看不起他，認為他沒什麼大出息。唯有喬玄對他另眼相看，認為他不是平凡之人。喬玄曾對曹操說：「天下將要大亂，沒有治世之才是不能扭轉大局的，能夠安定天下的，看來就是您了！」
眼看天下就要大亂，喬玄官也不做了，假稱有病，辭職帶領全家老小離開中原戰亂之地，遷到這山清水秀的彰法山下，過著樸素清貧的隱居生活。孫策、周瑜早就聽說喬玄的大名，因此，攻下皖城後，便來拜訪。
孫策、周瑜在距喬宅不遠處令隨從止步，自己也下馬步行。喬玄早聞江東「孫郎」、「周郎」的大名，今日一睹風采，果然雄姿英發，年輕有為，尤其是周瑜還另有一種風流瀟灑的儒雅之氣。喬玄迎接兩位，寒暄一番，進屋分賓主坐定。喬家生活較清貧，沒有什麼好東西招待貴賓，他很是不安，轉而一想：聽說兩位將軍文武雙全，特別是周瑜還精通音樂，何不叫兩位女兒來彈一曲以助雅興！
喬公的兩位女兒知書達禮，琴棋書畫俱能，吹彈歌舞皆精，而容貌之美，據說是國內最漂亮的姑娘。所以，兩個女兒雖深居閨中，芳名卻早已傳播天下，人稱「大喬」、「小喬」。不用說，做媒的人，將喬玄家門檻都踏平了；但喬玄眼光太高，一個也看不上眼，因此兩個女兒一直待字閨中。
大喬、小喬果然琴技不凡：高山流水，百鳥爭鳴，珠落玉盤，夜月空山......孫策與周瑜征戰日久，今日得此閒暇聽兩位美女彈琴，真是難得的享受。兩人相視一笑，深感此曲只應天上有，人間難得幾回聞。精通音樂的周瑜更是聽得聚會神，如癡如醉。
忽然，周瑜回頭向側後的簾子裡望了一眼。
琴聲依舊，周瑜繼續端坐聆聽。
不一會兒，周瑜又連續回頭張望......
喬玄見此情景，忙叫女兒停止彈琴，抱歉著向周瑜說：「小女琴藝不精，有污將軍清聽，抱歉之至，還望將軍海涵。」周瑜連忙答禮，說這是從小養成的習慣，還請喬公多多原諒才是。
原來這都是小喬在作怪：小喬比大喬調皮，她早就聽說過周瑜精通音樂，今日一見，果然儒雅風流；可惜自己坐於簾後，只能看到周瑜的側面，看不清周瑜五官表情，便故意彈錯一個音符，逗引周瑜回頭，借機窺視。待她看清周瑜果然年輕英俊，風流瀟灑，禁不住芳心萌動，又彈錯了一個音。小喬一錯，使合她的大喬也跟著出錯，所以周瑜頻頻回頭。此事，後來傳為佳話－－「曲有誤，周郎顧」。「顧」是回頭的意思。
深解人情世故的喬玄心想：這下子有戲了。於是叫兩位女兒從簾子後面走出來拜見孫策和周瑜。孫、周二人早就聽說過國色天香的喬公二女，今日一見，只覺眼前猛然一亮，二女猶如天女下凡，美得無法用語言來形容。二人頓時驚得手足無措，連杯中酒灑出來都不知道。喬氏姊妹見兩位出生入死的大將軍如此失態，忍不住掩口而笑，更顯得嫵媚多姿。
孫策與周瑜見到大喬、小喬，渾身都不自在，久征慣戰、出生入死的英雄也難過美人關。於是二人匆匆告辭，第二天便派人來作媒，喬玄一口就答應。戰亂時期，夜長夢多，不及久候，他們便擇吉日成婚。孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。新婚之日，孫策開玩笑對周瑜說：「大喬、小喬跟著父親流落到此，過著清苦的生活。今天得我兩人為女婿，也是苦盡甘來的一大樂事。」喬玄從一個隱居名士，一躍為江東霸主的岳父，有國丈之尊，人們都稱他為「喬國老」。