多數專家認為畫中描繪的時間為清明時節，故曰"清明上河圖"；也有人認為其"清明"有政治清明的含義。
畫面的讀取順序從右到左，由一片郊野逐步進入都市。這一片由鄉村到城市的景致，正是畫家的眼光獨具，涵蓋了當時最為豐富的市井生態。
之前分割城市的坊牆在北宋時期被拆掉，允許人戶面街而居、臨街開店。城市變成開放型的商業城市，市民階層與市民文化也隨之崛起。
1.汴河柳
驢子隊伍緩慢的移動。看這樣子會動的清明上河圖感覺有趣多了！
宋人會使用汴河柳捆紮起來放置河堤裡，以固定堤防。上圖為日景，下圖為夜景。
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這展覽好多人看呢！
一到門口排了一堆人，第一次發現預先買兌換票的好處，直接獨立的兌換窗口，快速又便利。
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清明上河圖是中國著名的寫實風格長卷畫，描繪了中國古代城市生活的盛況。
最初由宋代宮廷畫師張擇端所繪製，後被歷代所模仿。
其中最著名的是明代的仇英版與清乾隆年間的清院本清明上河圖。
這是今天看的最精彩的表演，真的是值回票價的演出～
由幾米的作品改編，舞鈴劇團的表演，讓很少接觸舞台表演的我被感動！真是個很新鮮又特別的經驗～
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1986年，一群年輕表演藝術家，以扯鈴為圓心，劇場創意為半徑，開始探索一個全新的表演型式，並帶領觀眾進入舞鈴劇場超越想像的舞台世界。
從台北國家戲劇院、紐約林肯中心、加拿大蜂鳥劇院到日本愛知博覽會，超過二十個國家、三百場的演出，舞鈴依然朝著最初的夢想前進，和世界各地不同語言文化的觀眾，一起分享相同的快樂與感動。
說真的，這是我第一次知道這個劇團～不過我想我以後會多多關注他們的活動。他們真的很有實力～
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大佳園區的花海感覺上沒有這麼吸引人
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比較引人注目的是這隻毛毛蟲，原來牠是一個行動巨蛋
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這個就是我們準備要看的毛毛蟲大遊行的主角
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行動巨蛋的屋頂
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舞台上的燈光
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踼踏舞的舞者
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本來要去拿台北故事館的預約券，沒有想到那麼早就發放完畢，剛好聽到廣播，說有肚皮舞表演，所以就來看看。
肚皮舞要跳得好，也是很不簡單的一件事。
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今天看的是由內湖社大的媽媽們跳的肚皮舞～
我覺得她們還真是不簡單！勇氣可佳～而且有一些人真的表演的好精彩。
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大概有十年沒有踏進動物園了，這次來是為了參加國家地理頻道的活動。主辦單位一開始好像沒有跟園方聯繫好，害我想說是不是白跑一趟。一進場看到那個場地，我們有點儍眼，因為真的有點小，其實根本就是席地而坐。不過還好它提供的獎品還算不錯。
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這個場景讓我覺得很像【金剛】電影裡的恐龍大戰，若再加上金剛在中間的話，那就更像了。
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大象林旺的標本～真的好厲害，可以把牠永久的保存下來。
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看板上記錄著林旺的一生
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一進場就會看見這玫瑰花瓣所組成的佈置
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配上燈光，有種夢幻的感覺
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因為鄧麗君生前愛玫瑰花，所以連牆面都有著玫瑰花瓣的點綴
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喜歡鄧麗君小姐的人，來到這個館一定會覺得很興奮，因為在裡面，可以看到很多她以往的物品，還處處可以聽見她優美的歌聲，真的是一大享受。
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那天要入場得等到七點～因此只看了外觀
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今年底前，台北縣板橋林家花園免費就可以入園。
想到我好久沒有去了，回想上次去，總覺得自己好像還很小，是不是為了作報告才去的？
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以前的建築，真的是處處充滿巧思。連個門和窗花都有特別的形狀。
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再貼一張。我發現，每個窗花的圖案都不一樣呢！沒有重覆的～
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小白宮是一棟殖民地式建築。殖民地式建築之特徵有抬高地基、四周有類似迴廊之 Verandah（涼台）的設置、落地門窗、煙囪等等。涼台的設計佔建築面積很大的比例，形成另一種型態的生活空間，與僅為增加建築面積之Balcony（陽台）設計不同，因此這種擁有大面積的Verandah的殖民地式建築又稱為Bungalow（涼台殖民地式建築）。
小白宮，正立面向南，面對淡水河，有十一個半圓拱圈，東、西面各有四個半圓拱圈。規律對稱的拱圈，在視覺上具有協調柔和與美感。東、西、南三面的拱圈迴廊，除視覺效果外還可增加光照面積，使每一個空間都能得到充足的日照與視野。門窗的位置均與迴廊拱圈相呼應，除採光性及通風性良好外，更便於由室內觀賞室外景色。迴廊每一扇門窗上，都附有木質的活動百葉窗，作為調節光線及加強遮陽效果之用。屋頂是四坡式斜屋頂的基本形式，方便排水，亦可增高室內空間或作成閣樓使用，同時具有隔熱作用。屋頂上設有煙囪，是壁爐設備，壁爐主要作為取暖及防潮用。地基用紅磚及石材砌成基座，外側周圍則留有通風口，基座抬高約 一公尺 ，既可防潮又能表現出主人之尊貴氣派。
滬尾砲台現址位於臺北縣淡水鎮中正路一段6巷34號。位於五虎崗的第一崗，視野良好，可遠眺淡水河口及關渡大橋，四周景觀盡收眼底，可惜今為樹木所遮。砲台西側為淡水忠烈祠，東側為台灣高爾夫球場，北側為財團法人中央廣播電台，現定為國定古蹟。
西元一八八四年的清法戰爭－滬尾之役。西元一八八四年八月一日，法軍奉命向基隆進攻，就此展開「中法戰役」，此戰役亦稱「西仔反」。當時台灣巡撫劉銘傳，發現淡水的重要性，因為法軍可以利用淡水河直接進入台北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清朝曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修築砲台，但在清法戰爭時，法艦砲轟淡水，這三座炮台幾乎被法軍摧毀。
劉銘傳任命提督孫開華，負責整修淡水防禦工事，以填石塞港，佈置水雷，建造城岸，修築砲台。 十月八日 時，滬尾在孫開華帶領的清兵及地方士勇所組的義勇軍，奮勇抗敵終告擊退了法軍。而淡水居民為了憑弔在中法兩軍交戰中陣亡的將士，所以定農曆八月二十日為「中崙白刃戰紀念日」，居民們都會以「拜門口」的方式，供奉祭品及上香焚紙錢的方式來祭祀，此祭祀至此仍未間斷，延續百餘年。
十七世紀初期，看上台灣優越地理位置的西班牙人，進入淡水後，在淡水河口邊的山丘上，興建聖多明哥城。爾後，擊退西班牙人的荷蘭人，接著在聖多明哥城的城址附近重建一座更為堅固的城砦—聖安東尼堡。來到台灣的外國人因長期航行與本身髮色稍淡且偏紅，所以平埔族人大多稱外國人為紅毛番，紅毛番住的地方為紅毛城。荷蘭時期的紅毛城綻放著耀眼的光芒，時至明鄭時期，淡水是處犯人流放的地方，紅毛城也連帶成了一座廢城。直到清初，台灣正式納入清朝版圖，紅毛城再度成為淡水河口防禦要塞，只是，清軍對它無過多經營。清末英法聯軍之役後，淡水開港，英國人租借紅毛城作為英國領事館使用，並在主堡東側興建領事官邸，紅毛城再度熱絡起來，成為和各國人士交流的地方。
二次大戰爆發，日軍向英、美宣戰，台灣當時為日本人所統治，英國領事館因而封閉，戰後英國人重返紅毛城，直至中英斷交。爾後紅毛城又歷經許多波折，還曾經委託澳洲、美國代管，最終在 1980(民69) 年正式收歸中華民國所有。近四百年的台灣與世界交流史，就在紅毛城的見證下，如舞台劇幕一場場地上演著。
位於園區入口處的「南門」，是紅毛城園區裡唯一的中國式建築，是清初修建紅毛城圍牆時的同期建物。採用觀音山石條堆砌而成，非常堅固，門額上題有「南門」二字。清初建構保護紅毛城的四周城牆，並設置東西兩大門，南北兩小門，目前僅留南門，餘三座城門已於英人時期為出入安全管制而拆除並封閉。
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一進門就看見七面國旗，告訴我們紅毛城歷經了七任的主人
西班牙、荷蘭、英國、日本、澳大利亞、英國、中華民國
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